Simón, El Teco, Ulises, Seba y el Mati (es el que está de espaldas con remera blanca)
Gracias
Siempre El Teco en LA Minga, el tipo no faltó a ninguna, Celia muerta de risa.Gracias
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PESTAÑAS
Cada día, desde cada lugar, desde lo que se puede, con el compromiso de ese estar con otros, vamos tomando elementos de esa práctica ancestral. Nos vamos encontrando y vamos construyendo un proyecto, devenimos, caminamos....danzamos.
Nos acompañarnos y multiplicamos. Tratando de refundar los modos folklóricos estancados, para pisar descalzos la tierra sobre la cual nacieron los ritmos y las danzas. Un espacio para reflexionar, o simplemente para encontrar y crear otra forma de habitar la vida. Proyectarnos, hoy desde aquí, desde Rosario, ciudad que nos aloja, nos contiene y nos deja ver las grietas desde las cuales producir esta existencia.
Nos acompañarnos y multiplicamos. Tratando de refundar los modos folklóricos estancados, para pisar descalzos la tierra sobre la cual nacieron los ritmos y las danzas. Un espacio para reflexionar, o simplemente para encontrar y crear otra forma de habitar la vida. Proyectarnos, hoy desde aquí, desde Rosario, ciudad que nos aloja, nos contiene y nos deja ver las grietas desde las cuales producir esta existencia.
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HACER UNA MINGA
Minga es una expresión de origen quechua (mink'a) que describe una forma de trabajo colectivo practicada por las comunidades originarias provenientes de los incas en tareas específicas como la cosecha, la siembra o la construcción de una vivienda. Esta práctica comunitaria es un compromiso con el trabajo compartido para el bien común, que se movilizaba y organizaba de tal manera, que el esfuerzo físico que representa, se convierta en una celebración de vida, de amor…en una auténtica fiesta.
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